主是大能的，主是慈愛的，為什麼世上會有這麼多的災難，為什麼人生會有這麼多的苦難？
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尊敬的弟兄/姐妹/朋友,
你的問題實在道出了很多人的困惑和掙紮. 這個問題困惑了許多人, 使許多人掙紮不止, 原因不是在問題的本身, 而是問題的後面的心態.
如果你是主內弟兄, 你正在經歷著苦難, 或者深陷在逆境中. 我想, 能有機會拜訪你, 和你深談, 傾聽你的述說. 比在這裏回答問題, 或許更有幫助. 如果你是姐妹, 我會帶上我的太太, 或梅傳道去拜訪你. 無論你是男的, 或是女的, 你都需要能接納你的人, 聽你述說, 把你心中的傷痛, 怨恨, 忿怒, 無奈, 迷茫, 毫無攔阻地傾倒出來. 你知道, 聽的人是接納你的, 愛你的, 願意幫助你的, 願意陪伴你度過這一艱難時期. 聖靈會在你傾述過程中, 藉著接納你的, 愛你的那人的耐心傾聽, 將神的愛, 神的安慰澆灌在你的心. 你的心需要聖靈的滋潤和慰籍, 神的愛的澆灌, 遠遠多於需要任何好的答案. 實際上, 這時候, 你的心和頭腦無法接受任何的答案. 無論是什麼答案, 都沒有用, 你都會很本能地沖出不滿的”我知道, 但是…”, 你不是唯一會有這樣回應的人, 甚至許多神所重用的僕人, 面臨災難時, 也要同樣的困惑與掙紮. 只不過, 最終神都帶領他們勝過. 你翻開”戴德生傳”, 裏面記載許多這樣的困惑與掙紮, 但是, 戴德生都勝過了. 不是誰給他滿意的答案, 而是聖靈的安慰與神的愛的澆灌. 所以說, 你不需要我的答案, 我也不會有讓你滿意的答案, 你需要的是神自己.當你的心得到滋潤後, 你才能夠開始接受從聖經來的答案.
如果你是主內弟兄/姐妹, 你本身並沒有陷入苦難或逆境, 但這個問題深深困擾你, 使你憤憤不平. 我想仍然最需要的是有人和你深入談一談. 如果你願意, 我很想見見你. 因為對你更有幫助的, 可能不是什麼答案. 你或許需要回顧一下, 是什麼時候, 在什麼情況下, 這個問題開始困擾你. 讓我們一同分析這問題困擾你的原因. 很多的時候, 是因為自己很長時間沒有經歷神的愛, 沒有經歷神的同在, 沒有體驗到神在自己生命中的做為. 這時候, 主耶穌, 神, 僅僅是概念, 而不是關係, 崇拜是形式, 是習慣而不是生命經歷神. 心靈深處非常枯乾. 關於神與苦難的問題僅是外面的一把火, 把枯乾的心靈點燃了. 這時候, 任何的答案都沒有用, 只是多增加幾個概念而已, 你的心不會為之所動. 實際上, 你的心裏潛意識裏, 已經有了答案, 這個答案要麼是, 這個問題絕對沒有答案; 或是, 我有唯一的答案, 但我的心不能為之滿足. 最能解決問題的, 或許是先把這個問題放一邊, 先親近神, 先在生活裏經歷神, 感受神的愛. 滋潤枯乾的心靈. 當你浸泡在神的愛的圍氛中, 你會覺得關於神與苦難的問題不成問題. 儘管你沒有有條有理的答案, 你心裏也很滿足, 好像啞巴吃餃子, 說不出來, 但心中有數. 這時, 你再去聽許多根據聖經的答案, 你就能夠接受了.
如果你是主內弟兄/姐妹, 你本身沒有在苦難中, 這個問題也不十分困擾你, 只是看到有弟兄姐妹受困擾, 希望找到答案幫助他們. 從以上的分析, 你可以看到, 僅僅有答案是沒有用的. 你能做的最重要的事, 是愛他/她, 帶領他/她經歷神. 因為他/她首先需要的是經歷神的愛, 聖靈的滋潤. 完完全全把神當神看, 相信神話語(聖經)的權柄, 並順服神話語的權柄. 這樣根據聖經的答案, 才能夠聽進去, 有果效. 因為如果不是根據聖經的答案, 有再大的聰明, 智慧, 聽也無益, 不聽也無損.
當我們把心裏的障礙挪去後, 不妨來看看聖經如何說的. 儘管每個具體的苦難,困境都有它特定的環境, 原因和後果. 即使是同一個苦難, 每個受難的個體, 也有他的特定的原因和後果. 和神要成全的事. 我們不可能一概而論. 但聖經對神的屬性和對災難的論述. 對我們瞭解這個問題會有幫助.
首先看神的屬性: 聖經說神是慈愛的, 聖經也說, 神是聖潔的, 公義的, 神要審判罪, 絕不以有罪為無罪. 神是信實的, 信實於慈愛, 也信實於公義, 聖潔, 甚至於審判. 有時, 在苦難中特定的人, 不一定是那罪的直接肇事者, 而是罪帶來審判的受害者之一. 但神允許這事發生.
第二, 看神所創造的世界. 因罪的緣故, 全地伏在咒詛之下. (創世紀3:17—19) 既是咒詛必有災難. 災難之所以為災難, 必與人有關. 人必在災難中, 神的慈愛彰顯在災難中的保護, 在災難中的救贖, 不一定是要避免災難. 實際上, 即使是神多次為我們避免過災難, 因災難沒有臨到, 我們也不一定知道, 對不信的人也不在乎, 因為不相信是神所做的.
第三, 看神所造的永恆世界 (新天新地). 從永生的視角看災難, 與視這一世界為終極關懷來看災難, 也必不一樣. 有時苦難可是隱藏的祝福.
第四, 主耶穌說, 在這世界, 你們有苦難. 也說他已勝了世界 (約翰福音16:33). 主說, 身體可能被殺害的. (馬太福音 10:28), 苦難會有的, 身體被害會有的, 但主應許, 他能帶我們勝過. 但不一定能免受, 我們相信嗎? 我們願意接受嗎? 包括苦難的臨到, 我們願意順服嗎?
第五, 災難, 死亡, 甚至可以是引人悔改的. (路加福音13:1—5). 我們願意接受嗎?
第六. 災難, 瞎眼, 甚至可以會成為榮耀神. (約翰福音9: 1—7). 我們願意接受這個事實嗎?
最終, 直指向神的主權. 我們是挑戰他, 還是接受他?
如果沒有經歷到神的愛, 聖靈的同在. 我們怎能接受呢?
有許多書探討這些問題, 我手邊有一本”無語問上帝”書 和”為何有死亡與苦難”小冊子. 但如果沒有接受聖經的權柄, 這些討論, 答案都不會使人滿意的.
如果你不是基督徒, 你正在經歷著苦難, 或者深陷在逆境中. 你大聲向基督徒, 向教會詢問這個問題, 真心期待得到答案. 我相信你有福了, 或許神使用這樣的苦難機會, 要把你帶到他裏面, 賜給你極大的永遠的福份. 請與我聯繫, 我可以去拜訪你.
如果你不是基督徒, 你也不在苦難中, 只是想討論討論問題, 你可以參考上面的分析. 我沒有信心這些內容會對你的問題有什麼本質的幫助, 若有, 必是聖靈的工作. 不過你願意的話, 我也想去拜訪你, 與你討論這方面的問題, 也會使我增長知識, 知道非信徒是如何思考這些問題, 或許我們還有機會討論信仰方面的問題.
無名禱告者
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尊敬的弟兄/姐妹/朋友,
你的問題實在道出了很多人的困惑和掙紮. 這個問題困惑了許多人, 使許多人掙紮不止, 原因不是在問題的本身, 而是問題的後面的心態.
如果你是主內弟兄, 你正在經歷著苦難, 或者深陷在逆境中. 我想, 能有機會拜訪你, 和你深談, 傾聽你的述說. 比在這裏回答問題, 或許更有幫助. 如果你是姐妹, 我會帶上我的太太, 或梅傳道去拜訪你. 無論你是男的, 或是女的, 你都需要能接納你的人, 聽你述說, 把你心中的傷痛, 怨恨, 忿怒, 無奈, 迷茫, 毫無攔阻地傾倒出來. 你知道, 聽的人是接納你的, 愛你的, 願意幫助你的, 願意陪伴你度過這一艱難時期. 聖靈會在你傾述過程中, 藉著接納你的, 愛你的那人的耐心傾聽, 將神的愛, 神的安慰澆灌在你的心. 你的心需要聖靈的滋潤和慰籍, 神的愛的澆灌, 遠遠多於需要任何好的答案. 實際上, 這時候, 你的心和頭腦無法接受任何的答案. 無論是什麼答案, 都沒有用, 你都會很本能地沖出不滿的”我知道, 但是…”, 你不是唯一會有這樣回應的人, 甚至許多神所重用的僕人, 面臨災難時, 也要同樣的困惑與掙紮. 只不過, 最終神都帶領他們勝過. 你翻開”戴德生傳”, 裏面記載許多這樣的困惑與掙紮, 但是, 戴德生都勝過了. 不是誰給他滿意的答案, 而是聖靈的安慰與神的愛的澆灌. 所以說, 你不需要我的答案, 我也不會有讓你滿意的答案, 你需要的是神自己.
當你的心得到滋潤後, 你才能夠開始接受從聖經來的答案.
如果你是主內弟兄/姐妹, 你本身並沒有陷入苦難或逆境, 但這個問題深深困擾你, 使你憤憤不平. 我想仍然最需要的是有人和你深入談一談. 如果你願意, 我很想見見你. 因為對你更有幫助的, 可能不是什麼答案. 你或許需要回顧一下, 是什麼時候, 在什麼情況下, 這個問題開始困擾你. 讓我們一同分析這問題困擾你的原因. 很多的時候, 是因為自己很長時間沒有經歷神的愛, 沒有經歷神的同在, 沒有體驗到神在自己生命中的做為. 這時候, 主耶穌, 神, 僅僅是概念, 而不是關係, 崇拜是形式, 是習慣而不是生命經歷神. 心靈深處非常枯乾. 關於神與苦難的問題僅是外面的一把火, 把枯乾的心靈點燃了. 這時候, 任何的答案都沒有用, 只是多增加幾個概念而已, 你的心不會為之所動. 實際上, 你的心裏潛意識裏, 已經有了答案, 這個答案要麼是, 這個問題絕對沒有答案; 或是, 我有唯一的答案, 但我的心不能為之滿足. 最能解決問題的, 或許是先把這個問題放一邊, 先親近神, 先在生活裏經歷神, 感受神的愛. 滋潤枯乾的心靈. 當你浸泡在神的愛的圍氛中, 你會覺得關於神與苦難的問題不成問題. 儘管你沒有有條有理的答案, 你心裏也很滿足, 好像啞巴吃餃子, 說不出來, 但心中有數. 這時, 你再去聽許多根據聖經的答案, 你就能夠接受了.
如果你是主內弟兄/姐妹, 你本身沒有在苦難中, 這個問題也不十分困擾你, 只是看到有弟兄姐妹受困擾, 希望找到答案幫助他們. 從以上的分析, 你可以看到, 僅僅有答案是沒有用的. 你能做的最重要的事, 是愛他/她, 帶領他/她經歷神. 因為他/她首先需要的是經歷神的愛, 聖靈的滋潤. 完完全全把神當神看, 相信神話語(聖經)的權柄, 並順服神話語的權柄. 這樣根據聖經的答案, 才能夠聽進去, 有果效. 因為如果不是根據聖經的答案, 有再大的聰明, 智慧, 聽也無益, 不聽也無損.
當我們把心裏的障礙挪去後, 不妨來看看聖經如何說的. 儘管每個具體的苦難,困境都有它特定的環境, 原因和後果. 即使是同一個苦難, 每個受難的個體, 也有他的特定的原因和後果. 和神要成全的事. 我們不可能一概而論. 但聖經對神的屬性和對災難的論述. 對我們瞭解這個問題會有幫助.
首先看神的屬性: 聖經說神是慈愛的, 聖經也說, 神是聖潔的, 公義的, 神要審判罪, 絕不以有罪為無罪. 神是信實的, 信實於慈愛, 也信實於公義, 聖潔, 甚至於審判. 有時, 在苦難中特定的人, 不一定是那罪的直接肇事者, 而是罪帶來審判的受害者之一. 但神允許這事發生.
第二, 看神所創造的世界. 因罪的緣故, 全地伏在咒詛之下. (創世紀3:17—19) 既是咒詛必有災難. 災難之所以為災難, 必與人有關. 人必在災難中, 神的慈愛彰顯在災難中的保護, 在災難中的救贖, 不一定是要避免災難. 實際上, 即使是神多次為我們避免過災難, 因災難沒有臨到, 我們也不一定知道, 對不信的人也不在乎, 因為不相信是神所做的.
第三, 看神所造的永恆世界 (新天新地). 從永生的視角看災難, 與視這一世界為終極關懷來看災難, 也必不一樣. 有時苦難可是隱藏的祝福.
第四, 主耶穌說, 在這世界, 你們有苦難. 也說他已勝了世界 (約翰福音16:33).
主說, 身體可能被殺害的. (馬太福音 10:28),
苦難會有的, 身體被害會有的, 但主應許, 他能帶我們勝過. 但不一定能免受, 我們相信嗎? 我們願意接受嗎? 包括苦難的臨到, 我們願意順服嗎?
第五, 災難, 死亡, 甚至可以是引人悔改的. (路加福音13:1—5). 我們願意接受嗎?
第六. 災難, 瞎眼, 甚至可以會成為榮耀神. (約翰福音9: 1—7). 我們願意接受這個事實嗎?
最終, 直指向神的主權. 我們是挑戰他, 還是接受他?
如果沒有經歷到神的愛, 聖靈的同在. 我們怎能接受呢?
有許多書探討這些問題, 我手邊有一本”無語問上帝”書 和”為何有死亡與苦難”小冊子. 但如果沒有接受聖經的權柄, 這些討論, 答案都不會使人滿意的.
如果你不是基督徒, 你正在經歷著苦難, 或者深陷在逆境中. 你大聲向基督徒, 向教會詢問這個問題, 真心期待得到答案. 我相信你有福了, 或許神使用這樣的苦難機會, 要把你帶到他裏面, 賜給你極大的永遠的福份. 請與我聯繫, 我可以去拜訪你.
如果你不是基督徒, 你也不在苦難中, 只是想討論討論問題, 你可以參考上面的分析. 我沒有信心這些內容會對你的問題有什麼本質的幫助, 若有, 必是聖靈的工作. 不過你願意的話, 我也想去拜訪你, 與你討論這方面的問題, 也會使我增長知識, 知道非信徒是如何思考這些問題, 或許我們還有機會討論信仰方面的問題.